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“五戒十善”是什么

发布时间:2019-11-15 10:50:48 编辑: 阅读次数:

药师经药师经白话全文药师经解释

 五戒就是:一,不杀生。二,不偷盗。三,不邪淫。四,不妄语。五,不饮酒。

  不杀生。

  学佛的人,应当吃素,爱惜生命。凡是动物,都知道疼痛,都贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,就造了一件杀业,来生后世,必被他杀。

  不偷盗。

  凡是他人的财物,未经许可,不可私自拿取。偷轻物,则丧失自己的人格;偷重物,就会害人身命。偷别人的财物,好像得到了便宜,实际上折了自己的福寿;失去自己命中所应该得到的,比所偷的还要多上许多倍。如果是用计谋取,或者是以权势威胁强夺,或者是为人管理财务作弊贪污,都叫做偷盗。偷盗之人,必生浪荡的败家子;廉洁的人,必生贤良的好儿郎。

  不邪淫。

  凡不是自己的妻室,无论贤良卑贱,都不可以与她行淫。行邪淫就是败坏人伦,就是以人身行畜生的事。现生已成畜生,来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻,不知男子邪淫,也与女子一样。邪淫的人,必定生不贞洁的儿女;谁愿自己儿女不贞洁?自己既以此事行之于前,儿女禀承自己的气分,决定难以正而不邪。不但外面的美色不可淫,即使是夫妻间的正淫,也应当有所限制,否则不是夭折,就是残废。贪房事的人,反而不易生儿女;即使生,也难以养大成人,即使成人也会孱弱无所成就。世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,痛苦却牵累一生并殃及子女及孙辈。

  不妄语。

  是言而有信,不虚妄。妄语,即说话不真实。话既不真实,心也就不真实,就会大失人格。

  以上四件事,不论在家出家,受戒不受戒,犯了都有罪过。因为体性就是恶的。然而不受戒的人,一层罪过。受戒的人,两层罪过。在作恶事的罪上,又加一层犯戒的罪。若持而不犯,功德无量无边。千万要自勉啊!

  不饮酒。

  酒能迷乱人心,坏智慧种。饮酒令人颠倒昏狂,胡作非为。以及葱韭薤(音械,就是小蒜)五种荤菜,气味臭秽,本身也不清洁。五辛在日常生活中主要能够见到葱、韭、大蒜、小蒜,这些东西因为有强烈的刺激性气味,吃了后口臭。熟吃发淫,生吃增恚。

  十善就是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄言,五不绮语,六不两舌,七不恶口,八不贪,九不嗔,十不痴。  这里,前三个是身业(杀生,偷盗,邪淫),中间四个是口业(妄言,绮语,两舌,恶口)。后三个是意业(贪,嗔,痴)。业就是事。若持而不犯,就是十善。若犯而不持,就是十恶。十恶分上中下,感得地狱,饿鬼,畜生三恶道的身。十善分上中下,感得天,人,阿修罗三善道的身。 若身口意三业全部都善的人诵经念佛,比三业恶的人诵经念佛,所得的功德要大百千倍。

  善因感善果,恶因感恶果。决定无疑,丝毫也不会错。杀盗淫妄,已经在五戒中说过了。

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  绮语。

  即说风流邪僻的话,让人心念淫荡。无知少年听久了,必定会邪淫,而丧失人格,或犯手淫损害身体。绮语的人,纵使自己不邪淫,也当堕大地狱。从地狱出来,或作母猪母狗。如果生在人中,当作娼妓。开始则貌美年青,尚无大苦,久则梅毒性病一发,则苦不堪言。做人幸有口说话,何苦为自、他招祸殃,不为自、他作幸福呢?

  两舌。

  就是两头挑唆是非。

  恶口。

  就是,说话凶暴,如刀如剑,让人难受。言语粗恶,发人的隐恶,不避忌讳。伤人父母,是大恶口。

  贪。

  对于钱财、田地、物品,总想通通归我,越多越嫌少。

  嗔。

  无论自己是不是有理,若他人不顺自己意,便大怒,并且听不进他人善意的劝导。

  痴。

  并不是什么都不知道。即使读尽世间书,过目成诵,开口成章,但是不相信三世因果,六道轮回,说什么人死神灭,无有后世等,都是愚痴。

  这十善,总括了一切。如果能遵行,无恶不断,无善不修。

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